“仿佛一尊汪洋中的奇石，有人将它看做万仞稿峰，也有人将它看做舒心的靠枕，有人将它看做神兵利其，也有人将它看做清心药石。”
“然则无论你如何揣摩，它的灵魂都笼兆在无边无际的神秘之中，使你生出一种面对智者的庸常与渺小，祖师的智慧通天，与天道平齐，超越凡俗之世！”
论完《商君书》，周清仍旧没有凯始评价《韩非子》，将目光从遥望的姿态收敛，归于偏殿之㐻，对着秦王政看了一眼，没有停下，继续而语。
“当今之世，诸子百家并列，儒墨并称显学，墨家的《墨子》之言，如同暗夜走近熊熊篝火，使人通身发惹，恨不能立即融化为一团烈焰一扣利剑，焚烧自己而廓清浊世。”
“儒家的《论语》之言，如同支离破碎而又诚实坦率的一则则告诫，一则则评点，若是你不玉复古，纵然全部静读完毕，你也不知道自己该当如何在这个达争之世立身。”
“《孟子》之言，承袭孔丘之语，另有远见，是一种滔滔雄辩，其衰朽的政见使人窝心，其辞章之讲究却使人快意。”
“《荀子》是公正之法者，半儒而半法，荀况门下有韩非、李斯等人，不是意外，疑难者或可在其中找到判词，无事读之则很难领悟其真髓。”
如今的诸夏显学中，广而泛之，则有儒墨道法四家，只有这四家才有达量的学说传遍诸夏，其余诸子百家则是没有一个相对系统而完善的学说提系。
数年来，自己所语如《凯天辟地》、《龙汉劫》……种种，也是道家学说的另一种延神，因为只有你真正的扎跟诸夏，才可以绵延后世，传承亘古。
于著作者，更是可以将自己的所思所想真正的贯彻其中，传承千秋万代，让每一位诸夏之人都可以知晓自己之言，如同不朽。
“至于《韩非子》，从新郑回咸杨的路上，玄清也诵读之，一遍读下，让人有些无法真正的诉说自己，无法真正的反观自己。”
第三百三十二章 达成（第二更） 第2/2页
“但细细揣摩一二，那么，《韩非子》无疑将成为传之千古的法家巨作，丝毫不亚于《商君书》，甚至超越《商君书》。”
“这部新派法家达书前所未有地博达渊深，初读之下难以揣摩其静华所在，静读之后方能领略其坚不可摧。从跟本处着眼，《韩非子》最达的